Originale Greco
Εστι δε πασα πολις εκ τε του ποιου και ποσου. Λεγω δε ποιον μεν ελευθεριαν, πλουτον, παιδειαν, ευγενειαν, ποσον δε την του πληθους υπεροχην. Ενδεχεται δε το μεν ποιον υπαρχειν ετερω μερει της πολεως, εξ ων συνεστηκε μερων η πολις, αλλω δε μερει το ποσον, οιον πλειους τον αριθμον ειναι των γενναιων τους αγεννεις η των πλουσιων τους απορους, μη μεντοι τοσουτον υπερεχειν τω ποσω οσον λειπεται τω ποιω. Διο ταυτα προς αλληλα συγκριτεον. Οπου μεν ουν υπερεχει το των απορων πληθος την ειρημενην αναλογιαν, ενταυθα πεφυκεν ειναι δημοκρατιαν, και εκαστον ειδος δημοκρατιας κατα την υπεροχην του δημου εκαστου, οιον εαν μεν το των γεωργων υπερτεινη πληθος, την πρωτην δημοκρατιαν, εαν δε το των βαναυσων και μισθαρνουντων, την τελευταιαν, ομοιως δε και τας αλλας τας μεταξυ τουτων: οπου δε το των ευπορων και γνωριμων μαλλον υπερτεινει τω ποιω η λειπεται τω ποσω, ενταυθα ολιγαρχιαν, και της ολιγαρχιας τον αυτον τροπον εκαστον ειδος κατα την υπεροχην του ολιγαρχικου πληθους.
Traduzione Italiano
Ogni Stato risulta (costituito) dalla qualità e (dalla) quantità. E intendo per qualità (la) libertà, (la) ricchezza, (l’)educazione, (la) nobiltà, per quantità la prevalenza numerica del popolo. È possibile che la quantità appartenga ad una delle due parti di cui1 è costituito lo Stato e la quantità all’altra parte, per esempio che i non nobili siano più numerosi dei nobili o i poveri dei ricchi, ma che tuttavia (essi) non siano tanto superiori per la quantità quanto sono inferiori per la qualità. Perciò bisogna valutare questi (due elementi) l’uno in rapporto all’altro. Quando dunque la massa dei poveri supera il predetto rapporto, allora è naturale che ci sia una democrazia, e ciascuna forma di democrazia secondo il prevalere di ciascuna componente del popolo: ad esempio, se prevarrà la massa dei contadini, (nascerà) la prima democrazia, se invece prevarrà quella dei lavoratori manuali e dei salariati, l’ultima, e similmente (nasceranno) anche le altre forme intermedie fra queste; quando invece la componente dei benestanti e dei notabili prevale nella qualità più di quanto sia inferiore nella quantità, allora (è naturale che sorga) un’oligarchia, e ciascun tipo di oligarchia, allo stesso modo, a seconda del prevalere della classe oligarchica.